编写出这段内容的是日裔编剧马修·弗雷波(Kaz Firpo),他希望借此让全球的观众去反思日本人民所遭受的悲剧,并在采访中批判了美国社会中存在根深蒂固的“投原子弹正当化”论。马修还表示,最初这段内容在剧组内部也引发极大争议,但华裔导演赵婷最终力排众议,将其保留了下来。但很多网友批评他无视日本军国主义对世界的侵害,用这个镜头为侵略者洗地。
两派观点辩论激烈。其实我认为是各说各话,都不听对方在讲啥。
为了更大的正义而牺牲一小部分无辜的人,是正义吗?这其实是个经典哲学命题——“电车难题”,哈佛大学桑德尔教授的公开课《公正》对此有很好的讲解。所以编剧在这里想反思的问题不是结果(为了人类更大利益而牺牲小部分人的利益是符合结果公正的),而是道德。道德在电车难题中主观而复杂,并没有唯一的标准。那些对在广岛长崎死于原子弹的民众持毫不犹豫观点的人,是简单用结果导向思考代替了道德层面的思考。一个反问是:如果你有亲友在广岛或长崎,你还会毫不犹豫支持美军投弹吗?然而编剧就完全正确吗?显然不是,编剧也只是从一个角度思考这个问题。因为这个问题本身就不止一个答案。
我的观点是:
1,日本侵略者在二战中犯下的滔天罪行罄竹难书,而日本人至今没有认真忏悔,这不可原谅!
2,原子弹让日本人屈服,迅速结束了二战,避免了盟军更大的伤亡,从结果看,投弹毫无疑问是必要的。
3,在广岛长崎死亡的大量日本无辜民众包括那么多妇女小孩,也是战争的直接受害者,从人类道德的普遍意义上看,他们是值得同情的。
4,死去的日本民众中,也有许多战争的加害者,不论他们是主动的还是受日本军国主义煽动的,从这个意义上看,他们又是咎由自取。
魔方有六面,拜托,转转它,可以看到不同面的不同颜色,只盯着朝向自己的一面喷对方,没有意义。